مفاهيم شرعية الــحــج الحلقة الثامنة بقلم سماحة آية الله السيد زهير القزويني(دام ظله)
* هل يشترط ان يكون ولي الصبي محرما ليحرم بالصبي؟ الظاهر لا فانه لو كان الولي محلا جاز له انيحرم بالصبي
ذكرنا الولي والآن نسأل من هو المراد بالولي الذي يحرم يالصبي ؟
الجواب : نقول المراد من الولي في الاحرام بالصبي في الحج الولي الشرعي من الأب والجد والوصي مناحدهما (الأب او الجد) وأمينه أو وكيل أحد المذكورين ، وأما العم والخال ونحوهما والأجنبي فليسوا اولياء.
* قام النص الخاص على أن الأم تلحق بالولي الشرعي فيجوز لهاان تحرم بالصبي على الترتيب الذي ذكرنالا من باب الولاية على الصبي بل خصوص هذه الاعمال .
* كل ما ذكرناه سابقا عن الصبي نقصد به الصبي غير المميز.
*وأما الصبي المميز فيكفيه اذن الولي في صحة احرامه .
* اذا استلزم حج الصبي زيادة في مصارفه في الحضر لا في السفر فان هذه الزيادة على الولي لا الصبي ،الا اذا كان السفر بالصبي لاجل مصلحته لحفظه من الضرر كالهروب من الخطر الداهم او فرارا من وباءونحوه،او كان في السفر مصلحة له .
*يتحمل الولي هدي الصبي وكفارة الصبي اذا صاد وهو محرم، واذا ارتكب الصبي امرا يستوجب الكفارةمتعمدا فعلى من تجب الكفارة ؟ وفي المسألة أقوال
أ– ان تؤخذ الكفارة من مال الصبي
ب– أن تؤخذ من مال الولي
ج– لاكفارة عليه في غير الصيد اما لان عمد الصبي خطأ او لحديث رفع القلم عنه.
وفي المسألة بحث ولا ينبغي ترك الاحتياط بأن يتكفلها الولي .والبعض افتى بوجوب ذلك .
*حج الصبي المستحبي لا يجزي عن الحج الواجب بلغ ما بلغ عددها فاذا بلغ واستطاع وجب عليه الاتيانبحجة الاسلام.
*ولو بلغ الصبي اثناء المشعر بادراك احد الموقفين وقع الكلام في اعتبار حجته المتممة بعد البلوغ هي حجةالاسلام والظاهر وقع الاتفاق على ذلك بين المتأخرين.
* اذا ذهب الصبي الى الحج ماشيا ثم بلغ قبل ان يحرم وجب الحج عليه بشرط ان يكون مستطيعا وتكونحجته حجة الاسلام. ولو ذهب الصبي الى الحج بنية الاستحباب معتقدا انه غير بالغ فبان بعد الحج انهبالغ ، فالسؤال عن اجزاء الحجة في هذه الصورة عن حجة الاسلام ، يعني تجزي او لا تجزي؟ وفيها وجهانذهب السيد اليزدي الى الاول اي الاجزاء وفي المسألة مخالفون يرى ان الحج الندبي انما يكون مجزيا عنالواجب اذا قصد الامر الفعلي واما اذا قصد نوى الاتيان بالحج مقيدا بالنية الاستحبابية ففي اجزائه عنالواجب اشكال حاصله ان الامر الاستحبابي لايسقط الواجب الا ان يكون الحج الاستحبابي والوجوبي منطبيعة واحدة وناقش فيه بعض الفقهاء.
*ومثله في الاجزاء اذا حج بالنية الندبية معتقدا انه غير مستطيع ثم ظهر حين الحج انه مستطيع فالكلامالكلام في المسألة.