بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أعلم ما هو مرادكم من تهميش المرأة ؟
لكن الذي افهمه أن هناك صوت يريد أن يخرج المرأة عن دورها الرسالي في صناعة الحضارة وتنشئة الرجال ، هذا الصوت الذي لبس صبغة إسلامية في بعض الأحيان أراد للمرأة أن تهتم للمجتمع وتهمل الأسرة ، فشجعوّها للخروج خارج أسوار المنزل لتفعيل الدور الفاطمي والدور الزينبي وهذه دعوى يجب أن نقف عندها وإن خالفني كثير من النساء ، لكن يجب أن نعرف أن الميزان في معرفة الصواب والخطأ هو أهل البيت عليهم السلام ، فللنظر لأهل البيت كيف أرادوا للمؤمنة أن تكون في مجتمعها وحياتها ، فعل سبيل المثال ما ورد عن سيدة النساء عليها السلام (وعن علي عليه السلام أنه قال : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أي شئ خير للمرأة ؟ فلم يجبه أحد منا ، فذكرت ذلك لفاطمة
عليها السلام فقالت : ما من شئ خير للمرأة من أن لا ترى رجلا ولا يراها ، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال : صدقت ، إنها بضعة مني .
وأيضا ما ورد في خصوص وصف فاطمة عليها السلام حينما خرجت لمسجد أبيها صلى الله عليه وآله وسلم في خطبتها المشهورة حيث جاء (لما بلغ فاطمة عليها السلام ، إجماع أبي بكر على منعها فدك ، لاثت خمارها ، وأقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها ، تطأ في ذيولها ، ما تخرم مشيتها مشية رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، حتى دخلت على أبي بكر وقد حشد الناس من المهاجرين والأنصار ، فضرب بينها وبينهم ربطة بيضاء ، وقال بعضهم : قبطية ، وقالوا : قبطية بالكسر والضم ، ثم أنت أنة أجهش لها القوم بالبكاء ، ثم مهلت وطويلا حتى سكنوا من فورتهم)
هذه الحالة التي خرجت بها السيدة الزهراء عليها السلام على أنها من المعصومين وأفعالها تُعتبر حجة ، كان خروجها لأجل أمر متوقف عليه العقيدة ، ولم يكن خروجها خروجاً تبليغياً كما هو الحاصل اليوم خروج بعض النساء في الفضائيات تحت شعار الإعلام الزينبي ، مستشهدين بموقف زينب سلام الله عليها في واقعة كربلاء وفي موكب السبايا ، إلا أن هذا كان حالة خاصة في ظرف خاص تحت نظر المعصوم وبإجازة خاصة منه ، والملاحظ في أمر السيدة زينب سلام الله عليها إنها أكثر ما كنت متألمة منه هو كشف الستر حيث ورد في خطبتها المعروفة (أمن العدل يابن الطلقاء ؟ ! تخديرك حرائرك وإمائك ، وسوقك بنات رسول الله سبايا ، قد هتكت ستورهن ، وأبديت وجوههن ، تحدوا بهن الأعداء من بلد إلى بلد ، وتستشرفهن المناقل ويتبرزن لأهل المناهل ويتصفح وجوههن القريب والبعيد ، والغائب والشهيد ، والشريف والوضيع ، والداني والرفيع ليس معهن من رجالهن ولي ، ولا من حماتهن حمي ، عتوا منك على الله وجحودا لرسول الله ، ودفعا لما جاء به من عند الله ، ولا غرو منك ولا عجب)
هذا الأمر الذي كان يؤلم زينب سلام الله عليه إنها قد أخرجوها من سترها ، ولا يعني هذا الكلام أن نهمش دور المرأة ونلغيه بصورة مطلقة ، بل يجب أن يكون وفق القوانين الشرعية التي تضمن للمرأة سعادة في الدنيا والآخرة ، وأهم دور يجب أن تمارسه المرأة هو القبض على زمام الأسرة لتُخرّج إلينا أجيال تخدم الطائفة ، أجيال نفتخر بهم وتفتخر بهم الطائفة ، وأما ما نسمع من دعوة لخروج المرأة والمشاركة في المؤتمرات والاجتماعات والخروج بالفضائيات ودخولها مجالس التشريع فلربما هذا يصطدم بثوابت أهل البيت عليهم السلام ، وأعلم إن هذا الكلام لا يوافقني عليه شريحة كبيرة من المؤمنات إلا هذا ما يمكن فهمه من الخطاب الديني وبذلك ارضي ضميري الديني حتى لو لم يتفق معي الكثير .